سجل حضورك بالصلاة ع محمد وآل محمد

بسم الله
اللهم صل على محمد وآل محمد ’

,

،

يقترِبُ ليل الكمال
وتتدفقُ أفواجُ الملائكة من السماءِ إلى ألآرض
قلوب الهائمينَ بكَ يا سيدي لاتوصف
ففي مثل هذا الوقت
يتأرجحُ كأس الأنفتاح على عالم الله
كأسُ المُحبين فيهِ طعمُ الأشتياق يكون ألذّ من كل شيء

,،

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. Euit0oly6mi1xgnlavl

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. Euit0oly6mi1xgnlavl

فـ الرضا هذه الليلة به الارض تزدان .. والروح تحلق في الافق مع ريحان..

النسَب الشريف
الإمام عليّ الرضا عليه السّلام ينحدر عن سلالة طاهرة تتّصل بالنبوّة والإمامة الإلهيّة وتمتّد متشعّبةً في بيوت الأوصياء والأولياء، ومَن كانوا مِن قبلُ على دين الحنيفيّة وملّةِ إبراهيم خليلِ الرحمن عليه السّلام.

الأب
أبوه الإمام موسى بن جعفر الكاظم سلامُ الله عليه..
الذي لم يطق أعداؤه صبراً على مدحه: فذاك قاتله هارون العبّاسيّ يشير إليه ويقول لابنه المأمون: هذا إمام الناس، وحجّة الله على خلْقه، وخليفته على عباده... موسى بن جعفر إمام حق. والله يا بُنيّ، إنّه لأحقّ بمقام رسول الله صلّى الله عليه وآله منّي ومن الخلق جميعاً، واللهِ لو نازعتَني هذا الأمر لأخذتُ الذي فيه عيناك، فإنّ المُلك عقيم.(1)

الأمّ
أمّا أُمّه عليه السّلام فقد وردت لها عدّة أسماء، سابقة على اقترانها بالإمام الكاظم عليه السّلام، ولاحقة.
قيل: اسمها (سَكَن النُّوبيّة) أو (سكنى).
وقيل: لقبها شقراء النُّوبيّة.
وقيل: اسمها (أروى).
وقيل: اسمها (سُمان).
وقيل: (الخيزران المُرْسيّة).
وقيل: (نجمة) لمّا كانت بِكْراً واشترتها (حميدة المصفّاة) أمّ الإمام الكاظم عليه السّلام، إذ ذكرت أنّها رأت في المنام رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول لها: يا حميدة، هَبي نجمةَ لابنك موسى، فإنّه سيُولَد لها خيرُ أهل الأرض. فوهبتها له، فلمّا ولدت له الرضا عليه السّلام سمّاها (الطاهرة).
وأخيراً: (تُكْتَم). قيل: هو آخر أسمائها، وعليه استقرّ اسمها حين صارت عند أبي الحسن موسى الكاظم عليه السّلام.

سلالة العصمة
ومن هنا نعلم أنّ الإمام الرضا عليه السّلام ينتمي إلى شجرة النبوّة، وبيت الرسالة والوحي، ويتّصل بأهل بيت النبيّ صلّى الله عليه وآله بلا واسطة، وإنّما مباشرةً عن طريق آبائه الأبرار، فهو ابن موسى الكاظم، ابن جعفر الصادق، ابن محمّد الباقر، ابن عليّ السجّاد زين العابدين، ابن الإمام السبط الشهيد أبي عبدالله الحسين، ابن سيّد الأوصياء عليّ أمير المؤمنين، ابن أبي طالب، بن عبدالمطّلب.. ومن هذا الأصل فأُمُّه الصدّيقة الطاهرة فاطمة بنت سيّد الخلق محمّد بن عبدالله، عليه أفضل الصلاة والسّلام وأزكاهما وعلى آلهِ الميامين.
وهذا النسب أشرفُ الأنساب وأزكاها وأسماها، إذ ينتمي الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام إلى أشرف سلالة وأطهرها وأكثرها بركة..

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

يا أبا الحسـن يا علي بن موسـى أيها الرضا يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقدمـناك بين يدي حاجاتنا ..

عبادته عليه السلام

إنّ جوهر العـبادة هو الاخلاص لله سبحانه وتوجّه النفس إليه ، وفناء (الانا) وما فيها من رغبة وحب وشهوة ونوازع في ذات الله؛ فالمتعبِّد المخلص لا تنازعُهُ نفسُهُ في معصية، ولا تكون في موقف مواجه للارادة والمشيئة الالهيّة ، فهي اختيارٌ دائم لارادة الله ، وتطابُقٌ مُخلصٌ معها ، وشوقٌ مستمرٌّ للذوبان والفناء فيها ، وسعيٌ متواصل للقرب من الله سبحانه وفعل الخير المحبوب لديه

وأهل البيت بما مَنَّ الله عليهم من علم ومعرفة بالله سبحانه وبعظمته كانوا أكثر الناس بعد رسول الله (ص) حبّاً لله ، وشوقاً إليه ، وإخلاصاً له ، وسعياً لمرضاته ، تارة بالكفاح والتضحية والجهاد، واُخرى بأداء الفرائض والسنن والطاعات، وثالثة بالكفِّ والورع عن محارِم الله والشّبهاتِ الّتي قد تقودُ للوقوع في معصية

وهذا سليل أهل البيت (ع) وإمام المسلمين عليّ بن موسى الرضا (ع) يُحدِّثنا الرّواةُ عنه أنّه كان أعبدَ أهل زمانه وأكثرهم ورعاً وتقوىً ، حتّى أنّ خصومه ومناوئيه كانوا يعترفون له بذلك ولا يستطيعون إخفاءَ هذه الصفة العظيمة فيه ، فهذا المأمونُ العباسي يشهدُ بنصِّ ميثاق البيعة له : « ... محبّةً أنْ يلقَى اللهَ سبحانَهُ وتعالى مُناصِحاً له في دينِهِ وعبادِهِ ، ومختاراً لولايةِ عهدِهِ ورعايَةِ الاُمّة من بعدِهِ أفضلَ مَنْ يقدرُ عليه في دينه وورعِهِ وعلمِهِ ، وأرجاهم للقيام بأمر الله تعالى وحقِّهِ ، ... عليّ بن موسى الرضا (ع) ، لِما رأى مِن فضلِهِ البارع وعلمهِ الذّائِع ، وورعِهِ الظّاهر الشّائع ، وزهدِهِ الخالص النافع وتخلّيه عن الدُّنيا ، وتفرّدِهِ عن الناس ، وقد استبانَ له ما لم تزل الاخبار عليه مطبقة ، والالسن عليه متّفقة ، والكلمة فيه جامعة ، والاخبار واسعة ، ولِما لم نَزَلْ نعرفُهُ به مِنَ الفضلِ يافعاً وناشئاً وحدثاً وكهلاً ، فلذلك عقدَ له بالعهدِ والخلافةِ مِن بعدِه»

هذا الامام الرضا (ع) على لسان المأمون ، وحقّاً كان كذلك ، فقد كان مثالاً في العبادة وملازمة كتاب الله والتمسُّك به وتدبّر معانيه ، حتّى قيلَ فيه : كلامه وجوابه وتمثّله انتزاع مِنَ القرآن ، وكان يختمه في ثلاثة ويقول : «لو أردتُ أن أختِمُهُ في أقرب مِن ثلاثة لختمتُ ، ولكنِّي ما مررتُ بآية قطّ إلاّ فكّرتُ فيها ، وفي أيّ شيء اُنزِلَت ؟ وفي أيّ وقت ؟ فلذلك صرتُ أختمُ في كلِّ ثلاثةِ أيّام»

ووصفَ رجاءُ بن أبي الضحّاك ، الّذي رافقَ الامامَ طولَ سفره من المدينة إلى مَرْو ، عبادةَ الامام وتقواه فقال : «فكنتُ معه من المدينة إلى مرو ، فوَالله ما رأيتُ رجلاً كانَ أتقى للهِِ تعالى منه ، ولا أكثرَ ذكراً لله في جميع أوقاته منه ، ولا أشدَّ خوفاً للهِِ عزّ وجلّ منه ، وكان إذا أصبحَ صلّى الغداةَ ، فإذا سلّمَ جلسَ في مصلاّه يُسبِّح اللهَ ويَحمَدُهُ ويكبِّرُهُ ويهلِّلُهُ ويصلِّي على النّبيّ (ص) حتّى تطلع الشّمس ، ثمّ يسجد سجدة يبقى فيها حتّى يتعالى النهار، ثمّ أقبل على الناس يحدِّثهم ويَعِظُهم إلى قرب الزّوال»

والاخلاصُ في العبادةِ وتعبيدُ النّفس لله سبحانه وإشعارُها بالعبوديّة له وحده هي الغاية مِنَ العبادة ، لذلك نجد الامام الرضا (ع) حريصاً على أنْ لا يُعينَهُ أحدٌ على تهيئةِ مستلزماتِ العبادةِ ، ليشعر نفسه بخالص العبودية لله سبحانه ، وليربِّي الآخرين عليها

روى الوشّاء ، فقال : « دخلتُ على عليّ بن موسى الرضا (ع) وبين يديه إبريقٌ يريدُ أن يتهـيّأ منه للصّـلاة ، فدنوتُ منه لاصبّ عليه ، فأبى ذلك ، وقال : مَهْ يا حسن ! فقلت له : لِمَ تنهاني أنْ أصبَّ على يدك ، تكرهُ أنْ أؤجَرَ ؟ قال : تؤجر أنتَ وأؤزر أنا ، فقلتُ له : وكيفَ ذلك ؟ فقال : أما سمعتَ اللهَ عزّ وجلّ يقول : (فَمَن كانَ يَرجو لِقَاءَ رَبِّهِ فَليَعْمَل عَمَلاً صالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعبادَةِ رَبِّهِ أحَداً ) ، وها أنا ذا أتوضَّأُ للصّلاة وهي العبادة ، فأكره أن يشركني فيها أحد »

أمّا اللّيلُ فكان محرابَهُ وسبحَهُ الطّويلَ، ومأوى مناجاته، ومجلسَ ذكره وضراعَتَهُ، لذا نجد الّذين عايشوهُ يصفون عبادتَهُ وتهجّدَهُ في جوفِ اللّيل ، وعند هجعةِ العيون ، وصمتِ الناطقين ، فكان يقومُ للهِِ في عبادِ الرّحمن الّذين يبيتون لربِّهم سُجّداً وقياماً

فقد ورد في وصف عبادته وارتباطه بالله سبحانه : «وكان يُكثرُ باللّيل في فراشه مِن تلاوةِ القرآن ، فإذا مرّ بآية فيها ذِكْرُ جنّة أو نار بكى ، وسأل الله الجنّة ، وتعوّذ به مِن النار»

وتحدّث راو آخرُ عاصر الامام الرضا (ع) ، هو إبراهيم بن العباس الصولي قال واصفاً الامام (ع) : «وكانَ قليلَ النومِ باللّيل ، كثيرَ السَّهَر ، يُحيي أكثرَ لياليه من أوّلها إلى الصّبح ، وكان كثيرَ الصِّـيام ، فلا يفوتُهُ صيامُ ثلاثة أيّام في الشهر ، ويقول : ذلك صوم الدّهر ، وكان كثيرَ المعروف والصّدقة في السِّرِّ وأكثر ذلك يكون منه في اللّيالي المظلمة ، فمن زعمَ أنّه رأى مثلَهُ في فضلِهِ فلا تُصدِّق»

ووصف في موارد اُخرى وهو يتضرّع في محراب العبادة، ويُناجي في هجعة العيون: «فإذا كان الثّلثُ الاخيرُ مِنَ اللّـيلِ قامَ مِن فراشه بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والاستغفار فاستاك ثمّ توضّأ ثمّ قام إلى صلاة اللّيل ، فصلّى ثماني ركعات ويسلِّم في كلِّ ركعتين ، يقرأ في الاوّليين منها في كلِّ ركعة الحمدَ مرّةً ، وقُلْ هو الله أحد ثلاثين مرّة ، ويصلِّي صلاة جعفر بن أبي طالب (ع) أربع ركعات ، يسلِّم في كلِّ ركعتين ويقنت في كلِّ ركعتين في الثانية قبل الرّكوع وبعد التسبيح ويحتسب بها من صلاة اللّيل ثمّ يصلِّي الركعتين الباقيتين يقرأُ في الاُولى الحمدَ وسورةَ الملك ، وفي الثانية الحمدَ وهل أتى على الانسان ،
ثمّ يقوم فيصلّي ركعتي الشفع يقرأُ في كلِّ ركعة منهما الحمد مرّة ، وقُلْ هو الله أحد ثلاث مرّات ، ويقنتُ في الثانية ثمّ يقوم فيصلِّي الوترَ ، ركعةً يقرأُ فيها الحمدَ وقُلْ هو الله أحد ثلاث مرّات وقُلْ أعوذ بربِّ الفلق مرّة واحدة ، وقُلْ أعوذ بربِّ الناس مرّة واحدة ، ويقنتُ فيها قبل الرّكـوع وبعد القراءة ، ويقول في قنـوته : اللّهمّ صلِّ على محمّد وآلِ محمّد ، اللّهمّ اهدِنا فيمَنْ هَدَيْتَ ، وعافِنا فيمَنْ عافَيْتَ ، وتولّنا فيمَنْ تولّيْتَ ، وبارِكْ لنا فيما أعطَيْتَ ، وقِنا شَرَّ ما قَضَيْتَ ، فإنّكَ تَقضي ولا يُقضى عليك ، إنّه لا يذلُّ مَنْ والَيْتَ ، ولا يعزُّ مَنْ عادَيْتَ ، تباركتَ ربّنا وتعالَيْت ،
ثمّ يقول : أستغفرُ اللهَ وأسألُهُ التوبةَ سبعين مرّة ، فإذا سلّم جلس في التعقيب ما شاء الله .
فإذا قربَ مِنَ الفجر قام فصلّى ركعتي الفجر ، يقرأ في الاُولى الحمدَ وقُلْ يا أيُّها الكافرون ، وفي الثانية الحمدَ وقُلْ هوَ الله أحد ، فإذا طلعَ الفجر أذّن وأقام وصلّى الغداةَ ركعتين ، فإذا سلّم جلس في التعقيب حتّى تطلعَ الشّمس، ثمّ سجدَ سجدتي الشّكر حتّى يتعالى النهار»

وهكذا نجد الامام قدِّيساً مشوقاً لله سبحانه ربّانيّاً لا يفتَأُ بذكرِ الرّبِّ الرّحيم ، ويحكم علاقتَهُ به ، ويواصِلُ فناءَه في حبِّه ، ويشعُّ على مساحاتِ تاريخ الاجيال الموحِّدة ذلك الاشعاعَ الرّوحيَّ ويفيضُ عليها هذا العبقَ الرّبّانيّ ، فيشدّها إلى الله ، ويُحْكِمُ علاقَتَها بالرّبِّ الرّحيم ، فتجدُ سعادَتَها في قُربِهِ ، وتَستَشِفُّ قيمةَ وجودِها من خلالِ العلاقة به ، والسّيرِ في دربِ السّالكين إليه

السلام عليك ياسيدي يامولاي ،، ياضامن الجنان ~

نسألكم الدعاء

مسآء الرضآ عليكم جميعآ ~

‘

’
أيا ذكرى بسعدك فَاْسْعدينـا [ وفي رضاه فليتنافس المتنافسون ] ,،
وفي عشقه وحبه ~ [ وفي بزوغ نوره فلـ يُبدع المبدعون ] ’‘

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 01

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 01

/
\
/

أيا ذكرى بسعدك فَاْسْعدينـا ~ أزيلي الهـم عنـا و افرحينـا
لمولدِ مَنْ إليه الـروحُ هامـتْ ~ ترفرفُ حولَـه حينًـا فحينـا
عليه ملائكُ الرحمـنِ صلًّـتْ ~ بمحرابِ الخشـوعِ مكبِّرينـا
فحورُ العينِ في الجناتِ خـرَّتْ ~ إلى الرحمنِ شكـرًا ساجدينـا
كأنِّي بالرسـولِ و مرتضـاهُ ~ مَعَ ابنتـهِ البتـولِ مهللينـا
جميعُ الأنبياءِ أتَـوْا حشـودًا ~ بباقـاتِ الزهـورِ مهنئيـنـا
بمولدِ مَنْ رضتْ عنهُ الأعادي ~ فكيفَ رضاهُ عنـد الأقربينـا
عليٌ يا بنَ موسى يـا إمامـي ~ شفيعُ ذنوبِ كـلِّ المذنبينـا
أتيتُ الشعرَ كي أمدحْكَ لكنْ ~ هجاني الشعرُ هجوَ الغاضبينا !
نأى عنِّي و قالَ: أنـا صغيـرٌ ~ بحـوري لا تمـسُ الأكبرينـا
فذاك إمامُـكَ الجبـارُ بحـرٌ ~ ولَمْ أرَ في البحورِ لـهُ قرينـا
فإنْ يطمى أصيرُ بـه غريقًـا ~ و إنْ جَزَرَتْ مِياهُ أصيرُ طينا !
و يَكْفي أنًّهُ إنْ قيـسَ فـردًا ~ بكلِّ الناسِ مثله لـن يكونـا
و مِنْ إحسانِـه روّى قفـارًا ~ فأضحتْ أجملُ الأرضينَ زينـا
ففي بركِ السباعِ و إنْ رمـوهُ ~ تقبلُـه الأسـودُ مبصبصينـا
عليٌ يا بنَ موسى يـا إمامـي ~ شفيعُ ذنوبِ كـــلِّ المذنبينــا
ألا فأدرْ رحاكَ علـى ذنوبـي ~ و كسِّرها و صيِّرهـا طحينـا
أتيتك و البياضُ بلـبِّ قلبـي ~ تحمَّر من نـواه لكـم حنينـا
سمعتُ بما سمعتُ لكم كلامًـا ~ و ترويـهِ الثقـاتُ محدثينـا
ألا مَنْ زارني عن بعـدِ ميـلٍ ~ أكونُ لهُ إلى الخلـدِ الضمينـا
فكيفَ لنا الوصولُ إلى ثراكمْ ؟ ~ و عنكمْ سيدي أسفًـا نأينـا
و لا نـدري إذا كنَّـا بيـومٍ ~ لمشهدكـمْ إمامـي زائرينـا
فليتَ ضريحَك النوَّارَ سجـنٌ ~ و ليتي كنتُ داخلـهُ سجينـا

اللهم ارزقنا معرفة اهل البيت سلام الله عليهم وولايتهم والتمسك بهم وزيارتهم في الدنيا، وشفاعتهم والجنة معهم، بحق محمد وآل محمد صلواتك عليه وعليهم أجمعين ..

نسـألكم الدعاء

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. Allah

doPoem(0)

الـروض أشــذاء

والكـون أضــواء

والأرض تهنئ السماء

بمولد علـي الرضـا

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 67e0a63161

لماذا سمي الإمام الرضا بالرضا !!

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 1204213989

يروى(1) ابن بابويه بسند حسن عن البزنطي قال : قلت لـ أبي جعفر الإمام محمد الجواد (عليه السلام ) إن قوما من مخالفيكم يزعمون أن أباك إنما سماه المأمون الرضا لما رضيه لولاية عهده ، فقال عليه السلام :
كذبوا والله وفجروا، بل الله تبارك وتعالى سماه الرضا لانه كان رضى لله عز وجل في سمائه ، ورضى لرسوله والأئمة من بعده (عليهم السلام ) في أرضه ،
قال : فقلت له : ألم يكن كل واحد من آبائك الماضين ( عليهم السلام) رضى لله عز وجل ولرسوله والأئمة من بعده ؟ فقال : بلى ، قلت : فلم سمي أبوك (عليه السلام ) من بينهم بالرضا ؟ قال :
" لأنه رضي به المخالفون من أعدائه ، كما رضي به الموافقون من أوليائه ، ولم يكن ذلك لأحد من آبائه (عليهم السلام ) ، فلذلك سمي من بينهم بالرضا "

1- الشيخ عباس القمي ، منتهى الآمال في تواريخ الآل ، الجزء الثاني ،الطبعة الثانية ، مكتبة الفقيه، الصفحة 334

الإمام، هو مَن اختاره الله عزّوجلّ لعباده دليلاً هادياً للبشر بعد صاحب الرسالة، ومَن كُلّف بهذا لابدّ أن يكون معصوماً من الذنوب والعيوب، مطّلعاً بأمر الله على عوالم الغيوب، فهو الموقن الكامل والنموذج التامّ في كلّ شيء، والبالغ أعلى درجات الكمال، والمتحلّي بالقوّةِ القدسيّة لِيُطمأنّ إلى أفعاله وأقواله؛ إذ هو موفّق ومسدّد من قِبل الله تعالى، فيُطاع بعد معرفةِ أنّه واجب الطاعة والمودّة.

ولنقف هنا على بيان رائع للإمامة والإمام من خلال نصّ مبارك لمولانا عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام حيث يقول:
إنّ الإمامة أجلُّ قَدْراً وأعظم شأناً وأعلى مكاناً وأمنع جانباً وأبعد غَوراً من أن يَبلُغها الناس بعقولهم، أو ينالوها بآرائهم، أو يقيموا إماماً باختيارهم...

*إنّ الامامة هي منزلة الأنبياء، وإرث الأوصياء
*إنّ الإمامة خلافة الله وخلافة الرسول صلّى الله عليه وآله، ومقام أمير المؤمنين عليه السّلام، وميراث الحسن والحسين عليهما السّلام.
*إنّ الإمامة أُسّ الإسلام النامي، وفرعه السامي.
*الإمام يُحلّ حلال الله، ويُحرّم حرام الله، ويقيم حدود الله، ويذبّ عن دين الله، ويدعو إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة، والحجّة البالغة.
*الإمام كالشمس الطالعة المجلِّلة بنورها للعالَم، وهي بالأُفق بحيث لا تنالها الأيدي والأبصار.
*الإمام البدر المنير، والسِّراج الزاهر، والنور الساطع، والنجم الهادي في غياهب الدجى... والمُنجي من الردى...
*الإمام الأنيس الرفيق، والوالد الشفيق، والأخ الشقيق، والأُمّ البَرَّة بالولد الصغير، ومفزع العباد، في الداهية النآد [أي العظيمة]
*الإمام أمين الله في خَلْقه، وحُجّته على عباده، وخليفته في بلاده، والداعي إلى الله، والذّابّ عن حُرَمِ الله.
*الإمام المطهَّر من الذنوب، والمُبّرأ من العيوب، المخصوص بالعلم، الموسوم بالحِلْم، نظام الدين، وعِزّ المسلمين، وغيظ المنافقين، وبَوار الكافرين.
*الإمام واحد دهره، لايُدانيه أحد، ولا يُعادِلُه عالِم، ولا يوجد منه بدل ولا له مِثْلٌ ولا نظير... فمَن ذا الذي يبلغ معرفة الإمام أو يمكنه اختياره ؟! هيهات هيهات !

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد لطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم ..~

{ يا الرضا حبيتك مشهد تعنيتك ~ دلالي ناداك وبو محمد اهوا }

مراسم ازالة الغبار عن ضريح الامام الرضا ()

ياعلي بن موسى أيها الرضا يابن رسول الله ياوجيهاً عن الله إشفع لنا عند الله
رزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة إن شآء الله..

محمد وآل محمد لطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم ..~

{ على مشهد يلا نروح .. ونداوي القلبالمجروح }

نبارك لكم جميعا ميلاد ثامن الأئمة ..

الإمام السلطان علي بن موسى الرضا عليه السلام ، وكل عام وأنتم بألف خير ..
وبهذه المناسبة السعيدة اعرض عليكم هنا أحدث واجمل الصور لمرقد الإمام الرضا عليه السلام
حيث تم تصويرها يوم الأربعاء الموافق 10 ذي القعدة لعام 1428هـ - 21 نوفمبر لعام 2007 ..

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202799

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202799

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202800

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202801

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202802

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202803

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202804

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202805

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202806

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202807

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202808

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202809

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202810

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202811

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202812

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202813

.::[متباركين] يا زائراً سائراً الى طوسِ ,، مَشهَد طُهرٍ وأرضِ تقديسِِ ::. 202814

ياعلي بن موسى أيها الرضا يابن رسول الله ياوجيهاً عن الله إشفع لنا عند الله
رزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة إن شآء الله..

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

نرفع اسمى ايات التهاني والتبريكات الى مقام حجة الله في ارضه الامام المهدي المنتظر..( عج).. روحي له الفداء .. والى مقام ولي امر المسلمين سماحة العلامة الامام علي الخامنئي ( دام ظله الشريف).. والى مقام العلماء العاملين .. والى جميع الامة الاسلامية جمعاء في مشارق الارض ومغاربها .. بمناسبة مولد الامام الثامن .. مولد الامام علي بن موسى الرضا..( عليه السلام).. رزقنا الله واياكم يا شيعة عليي وموالين الاهل البيت .. في الدنيا زيارته وفي الاخرة شفاعته ..

لرؤية البث المباشر لحرم الإمام علي بن موسى الرضاعليه السلام هنآ ,’

http://www.razavi.tv/default.html

ويارب السنة الجاية نحييها مع بعض عند ضامن الجنان ,,رزقنا الله واياكم يا شيعة عليي وموالين الاهل البيت .. في الدنيا زيارته وفي الاخرة شفاعته ..

آيـآآمكـم سـعـيدهــ,,

رأيك بالمنتدى شاركنا إستطلاع الرأي

مهم جداً للاعضاء الجدد والضيوف الكرام

قبل أن ترفع شكوى أو تظلم اقرأ هذا الموضوع